Suposa que tota la cadena funciona. L’equip d’espera arriba a temps, la perfusió és estable, l’estat vitri es manté durant un segle, i la tecnologia mèdica futura llegeix la teva estructura preservada i la torna a convertir en una persona funcional.
Et despertes sense res. Tot el que tenies es va distribuir el dia que et van declarar mort, perquè això és el que la llei fa amb els béns dels difunts.
Això és un problema obert, i val la pena dir-ho abans de descriure les respostes parcials que existeixen.
El problema és la custòdia, no els diners.
En el moment de la mort legal deixes de ser propietari legal. La persona que podria necessitar aquests recursos més tard segueix sent tu en tots els aspectes que importen ara, però no en els que importen a un tribunal.
Per tant, necessites una estructura que pugui retenir valor mentre no puguis, durant dècades o segles, i després alliberar-lo a algú que la llei no reconeix actualment com a propietari original.
Això és poc habitual però no sense precedents. Les fundacions retenen dotacions per a finalitats més que per a persones. Els fideïcomisos retenen actius per a beneficiaris que encara no han nascut. Separar la propietat del control és maquinària legal ordinària.
La part difícil és dirigir aquesta maquinària cap a un beneficiari que avui és legalment mort i hipotèticament viu molt més tard.
I el vehicle ha de durar tant com tu. La mateixa estabilitat institucional que fa que laestabilitat del proveïdorsigui una qüestió real s’aplica al que tingui els teus diners, davant la inflació, el canvi de règim i l’entropia ordinària que dissol la majoria d’institucions molt abans de cent anys.
La ruta del fideïcomís
L’instrument més concret és un fideïcomís discrecional que fa dues feines de manera seqüencial.
Primer paga la preservació i l’emmagatzematge, que ja hauràs organitzat mitjançant unaassegurança de vidao un altremètode de finançament. Després, invertirà el que quedi, amb instruccions que el valor acumulat t’arribi si es produeix la revivificació.
L’atracció és el creixement compost. Una suma modesta deixada créixer durant un segle pot convertir-se en una de gran.
Les vulnerabilitats són igualment concretes. Els fideïcomissaris són institucions humanes que poden ser capturades, desviar-se del seu mandat o dissoldre's. Moltes jurisdiccions limiten quant temps pot durar un fideïcomís abans que hagi de distribuir. I l'escriptura ha de descriure un beneficiari que el sistema legal actual no espera que existeixi.
Cap d'això és fatal. Tot això està sense resoldre.
Difondre els modes de fallada
Si cap vehicle únic no és robust, el moviment raonable és el que faries amb qualsevol aposta d'alta incertesa: assegurar-te que cap fallada única no ho esborri tot.
A la conferència Biostasis2021 a Zuric, Rafael Hostettler va exposar una versió d'això. Les seves propostes eren físiques i institucionals més que no pas legals: guardar béns el valor dels quals ha pujat històricament, com ara or, art o diamants; donar-ne alguns a museus amb l'esperança de recuperar-los després de la revivificació; fer inversions a llarg termini de baix risc; tenir en compte el canvi ambiental i social; i dividir els recursos en comptes de concentrar-los.
Una segona divisió val la pena de considerar-la al costat d'aquesta. Part dels teus recursos pot anar a una organització sense ànim de lucre duradora alineada amb la teva supervivència. La teva quota d'emmagatzematge ja funciona així: en el moment de la preservació surt de l'empresa operadora i es transfereix a laPatient Care Foundation a Basilea, que els guarda per a la cura a llarg termini del pacient. Aquesta part deixa de ser el teu diner; compra la supervivència del sistema del qual depens.
La resta va a un vehicle l'única funció del qual és transportar valor cap a la persona revivificada.
El mateixraonament de valor esperat que justifica la preservació s'aplica als diners que hi ha darrere: diversifica l'aposta perquè una fallada parcial sigui superable. El detall pràctic està en lagestió de patrimoni per a la criopreservació.
El cas que res d'això importi
Hi ha una possibilitat real que això resolgui un problema que el futur no tindrà.
Les condicions que fan plausible la revivificació, com l'enginyeria molecular madura i l'energia abundant entre elles, apunten cap a una abundància material substancial. En aquest món el cost d'allotjar, alimentar i reeducar una persona revivificada podria ser trivial, i un fideïcomís que treballi durant un segle per lliurar-te una fortuna seria un anacronisme.
L'argument funciona en els dos sentits. Un futur prou avançat per revivificar-te podria ser de post-escassetat, o podria ser un on una persona sense recursos i sense reconeixement legal sigui inusualment vulnerable.
No saber quin és el mateix argument per una cobertura modesta i diversificada en comptes de tant la complaença com una fortuna elaborada.
Cada pla aquí també depèn d'un pas que no s'ha demostrat:ara mateix no és possible la revifalla.
Això és una part de la biostasi on la ciència va més avançada que la maquinària que l’envolta. El teixit es pot vitrificar i mantenir a-196°C amb seguretat. Ningú no pot prometre encara que els recursos que destines arribin a la persona que es despertarà.
Resum molt curt: Cap estructura actual no pot garantir que la teva riquesa arribi a una persona revifada. Els fideïcomisos i els actius diversificats poden preservar opcions, però les lleis futures, les institucions i les condicions econòmiques segueixen sent desconegudes.
Explora aquesta eina pràctica
Fes servir l'eina interactiva per examinar la qüestió d'aquest article.
Carregant l’eina interactiva...
Lectures recomanades