L'acusació sol arribar com una pregunta.
Com pots gastar diners intentant preservar-te quan la gent necessita ajuda ara mateix?
No és una objecció ximple.
Tampoc no queda resolta declarant que la supervivència és noble o que tothom té dret a gastar els seus diners com li plagui.
Les dues respostes esquiven el tema més difícil.
Què demana la teva elecció que d'altres hagin de suportar?
Qui carregaria amb la càrrega?
Un pla de biostasi pot imposar càrregues reals.
Algú proper a tu pot necessitar fer una trucada d'emergència mentre plora. Els familiars poden haver d'explicar una decisió desconeguda als professionals mèdics o funeraris.
Una família pot heretar conflictes quan l'acord estava ocult fins a les darreres hores.
No haurien d'heretar l'operació mateixa.
Tomorrow.bio i els seus socis locals s'encarreguen de la criopreservació, la documentació iel transport. El membre proporciona els documents sol·licitats i manté actualitzada la informació d'emergència.
Aquesta distinció és important.
La teva família pot estar involucrada, però no s'hauria d'esperar que dissenyi una ruta de transport, negociï el procediment o trobi els diners després de la mort legal.
Un desig privat esdevé egoista quan els seus costos evitables es lliuren en silenci a algú altre.
La preparació no pot eliminar el dolor ni el desacord.
Sí que pot eliminar la feina evitable creada per un pla no finançat, ocult o contradictori.
Documents importants a guardarexplica què ha de proporcionar el membre i què coordina Tomorrow.bio.
Aquests diners podrien haver anat a parar a un altre lloc.
Aquesta part de l’objecció és certa.
Els diners gastats en quotes de membre, primes d’assegurança o finançament directe no poden pagar alhora les necessitats familiars, la sanitat, la caritat o la jubilació.
L’assegurança canvia quan la majoria del finançament es paga. No elimina les primes ni el seu cost d’oportunitat.
No hi ha cap atall moral aquí.
Un pare que descuida les necessitats presents del seu fill s’enfronta a una pregunta diferent de la d’algú que paga una prima assequible després d’haver satisfet aquestes responsabilitats.
Un nucli familiar compartit també canvia el càlcul. El fet que el desig sigui personal no fa que el pressupost sigui personal.
Per a algú altre, potser no hi ha cap persona a càrrec ni cap compte compartit.
És per això que l’acord real de finançament importa més que el preu headline de la procedura.
La comparació correcta no és la biostasi contra una fantasia en què aquests mateixos diners ho fan tot.
És la biostasi contra el que aquesta persona faria d’altra manera amb aquests euros.
Potser l’alternativa és una xarxa de seguretat familiar més forta o una caritat efectiva. Potser és un cotxe més gran, més viatges o diners que romandrien sense gastar.
Diferents alternatives produeixen diferents respostes ètiques.
Mètodes generals de finançamentexplica per què l’edat, la salut i l’estructura triada poden canviar substancialment el cost actual.
Explora aquesta eina pràctica
Fes servir l'eina interactiva per examinar la qüestió d'aquest article.
Carregant l’eina interactiva...
Voler viure no és egoista
La preocupació per un mateix no és el mateix que l’egoisme.
La gent busca tractament, protegeix la seva salut i fa plans per a la vellesa en part perquè la seva pròpia vida continuada els importa.
La biostasi estén aquesta preocupació a un domini molt més incert.
Aquesta incertesa mereix ser examinada. El desig no mereix vergonya simplement perquè és autodirigit.
Tampoc cal reescriure l’elecció com un regal a la civilització.
Una persona revivida podria aportar coneixements valuosos. Podria necessitar, en canvi, suport extensiu. Cap de les dues històries es pot predir a partir de les proves actuals.
El cas ètic hauria de sobreviure sense beneficis futurs imaginaris.
Pot basar-se en una reclamació més estreta: les experiències futures d’un adult poden tenir valor per a aquest mateix adult.
Aquest valor no crea una reclamació il·limitada sobre els diners, la feina o el consentiment d’una altra persona.
Sí que explica per què triar-te a tu mateix no és automàticament triar en contra de tothom altre.
Pregunta si el pla és just
Pregunta si els dependents queden protegits.
Pregunta si el pla està finançat, si la família entén el seu paper limitat i si s’està pressionant una altra persona perquè s’hi apunti.
Pregunta què desplaça el pressupost.
Aquestes preguntes poden revelar un acord injust. La paraula 'egoista' sovint no pot.
També és possible que la mateixa acusació es torni coercitiva.
Una família pot oposar-se sincerament a la criònica. Les seves preocupacions mereixen atenció sense donar-los propietat automàtica sobre el cos i els valors d’un altre adult.
El contrari també és important.
Un membre no hauria de demanar als seus familiars que demostrin el seu amor endorsant el pla, contribuint amb diners o apuntant-se ells mateixos.
Algunes persones esperen continuar amb una parella. D’altres trien sols. Cap de les dues experiències proporciona un argument moral universal.
El consentiment funciona en totes dues direccions.
La biostasi com a acte d'amor examina com l'amor propi, l'amor familiar i el desig de continuar junts poden coincidir sense ser idèntics.
La biostasi es pot organitzar de manera egoista.
També es pot organitzar amb finançament, honestedat i cura per a totes les persones afectades.
La moralitat rau menys en voler sobreviure que en allò que esperes que els altres hagin de sacrificar per aconseguir-ho.
Resum: Voldre preservar la teva pròpia vida no és automàticament egoista. Esdevé injust quan el pla descuida els dependents, manca de finançament o imposa costos i responsabilitats evitables a altres persones.
Lectures addicionals